Sir William Blackstone (1723-1780) – jeden z największych teoretyków common law:
Żadne ludzkie prawo nie posiada jakiejkolwiek legalności (prawomocności) jeśli jest sprzeczne z prawem natury; a te prawa które są z prawem natury zgodne, wywodzą wszelką swoją siłę i cały swój autorytet z tego oryginału.
Prof. Frederic Sautet (źródło):
Empirical work in economics is not about testing economic laws; it is about understanding the context in which they apply.
Because the phenomena of economics (such as value) are phenomena of the mind, they cannot be observed. In that sense, the method of economic science must be different from that of the physical science where observation is necessary. Economic laws are a priori certain, while physical laws are not.
Głośno ostatnio było w naszych mediach o najnowszym raporcie amerykańskiej Heritage Foundation 2007 Index of Economic Freedom (dostępnym na stronie http://www.heritage.org/index/) gdyż, jak się okazuje, Polska (87 miejsce na 157) jest bardziej socjalistyczna niż Katar, Mołdawia czy Kirgistan. W związku z raportem ciekawą rzecz zauważył Nathaniel Ward:
Przez większość czasu Organizacja Narodów Zjednoczonych próbuje kreować swój wizerunek obrońcy wolności na świecie. Kiedy jednak pojawiają się rzeczywiste wyzwania, prawdziwa natura tej organizacji wychodzi na światło dzienne. ONZ dalekie od obrony wolności, wspiera niektóre z najbardziej opresywnych reżimów na naszej planecie.
Jak więc ta organizacja mogła zareagować na publikację Indeksu?
Jonathan Pincus – ekonomista z United Nations Development Program w Wietnamie, powiedział Thanh Nien Daily, że “Wietnam nie powinien niepokoić się zbytnio Indeksem“. Dlaczego? Ponieważ Indeks zachęca kraje do wdrażania działań uwalniających ich obywateli (tudzież poddanych, nie wszędzie przecież mamy republiki) od rządowych regulacji. A tego ONZ po prostu nie może znieść.
Tytuł oryginału: Natural Law versus Positive Law
Tłumaczenie: Mikołaj Barczentewicz
Tekst ten stanowi tłumaczenie trzeciego rozdziału „The Ethics of Liberty” Murraya N. Rothbarda (New York: New York University Press, 1998).
Z tego, że prawo naturalne jest odkrywane drogą rozumową z “podstawowych inklinacji ludzkiej natury … absolutnych, niezmiennych i cechujących się uniwersalną prawdziwością w każdym miejscu i czasie”, wynika, że prawo naturalne dostarcza nam obiektywnego zestawu norm etycznych, dzięki którym możemy oceniać ludzkie działania w dowolnym miejscu i czasie [1]. Prawo naturalne jest w istocie całkowicie „radykalną” etyką, gdyż stawia istniejący status quo, który w dużym stopniu łamie prawo naturalne, w obiektywnym świetle rozumu. W dziedzinie polityki i działalności państwa, prawo naturalne daje człowiekowi zestaw norm, które są radykalnie krytyczne wobec istniejącego prawa pozytywnego (positive law) narzuconego przez państwo. W tym miejscu potrzebujemy jedynie by zauważyć, że istnienie prawa naturalnego, możliwego do odkrycia za pomocą rozumu, stanowi potencjalnie ogromne zagrożenie dla status quo i zarzut wobec ślepego zwyczaju tradycji lub arbitralnej woli aparatu państwowego.
Od dłuższego czasu korzystam z usług Home.pl i cenię sobie tę firmę za jakość usług – a przede wszystkim support! (Doceni go zwłaszcza ten, kto ma problemy 24 grudnia o północy – kto inny zapewnia wtedy wsparcie techniczne?) Dlatego też postanowiłem przenieść moją własną stronę i portfolio na serwery Home.pl. Czytaj dalej »
